广东现代舞团乃中国第一个现代舞专业表演团体 , 于一九九二年由广东省文化厅批准正式成立。二零零四年实行体制改革,与香港城市当代舞蹈团合资成立广东星海现代舞蹈艺术有限公司,隶属广东星海演艺集团,负责经营广东现代舞团。
当我年初第一次听见《本无》这个舞蹈的名字时，我立刻浮想连连，直觉地感到这支舞蹈一定是灵感来自于六祖慧能“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”的禅宗意境，甚至怀疑编舞李翩翩和谭远波是否希望尝试一下宛如云门舞集的‘东方主义’美学手法，跳点带有太极、冥想、神秘和安静色彩的舞蹈？谁知李翩翩却腼腆地一笑，说：「没有！我只是干干净净地跳舞，什么都没有想，所以才把这支舞蹈叫做《本无》吧。」
然后看了排练，嘿！广东现代舞团的舞者们身上根本没有任何我们习惯的‘中国特色’或‘东方元素’，他们就只是出尽气力，仿如没有明天地全心全意去跳、跌、碰、撞、摔、拽、拖、推、转、拧。可是我不得不说，舞者们在做这些看起来没有什么内容的舞蹈时，做得真好：群体的、个人的、双人的、三人的，队形不断在变化，动作不断在延展。我从头到尾盯着，时间过去一个多小时，舞蹈结束，感觉却只有一瞬。
等一等！我听过中国道家的“黄粱一梦”和佛家的“一念三生”，好像就是东方式或中国式‘禅’的体现；但究其实，这种‘禅’味的叨唠，只是希望通过人们对时间和过程的体会，最终化解生活中复杂内容的纠缠。在观看《本无》的时候，因为有了误会‘这个作品很禅’的预先设定，也就在我的认知里，把这支舞蹈一瞬间提到充满玄思哲理的高度。
是的，《本无》的编舞原来的目的并不在于谈玄说理，更没有意愿通过舞蹈来展示什么东方式的美学形式神绪，可是他们倾尽能力、心无旁贷地在舞台上建构一个繁复多变、层出不穷的舞蹈框架，而框架内包裹的却是洗尽铅华、不含一丝杂质或多余意图的舞蹈本质的呈现，这种对事物本质的虔诚和关注，本身便很具有‘禅‘的意境。
中国传统的美学观念，对艺术作品要有或‘言志’、或‘抒情’的功能，评定一个舞蹈作品的优劣，总是要看舞蹈里有没有故事、感情、思维、概念、功能和效果等，对‘禅’来说，这都是过多的负担、是蒙蔽艺术本质的迷雾。今天中国的现代舞蹈家中，其实不乏对舞蹈本质追求的尝试，我所看过的，如刘琦为广东现代舞团编排的《回声》、李捍忠、马波为北京雷动天下编排的《轻描淡写》、邢亮和黄狄文分别为香港城市当代编排的《没有主义》（又名《点线面》）和《忽然四季》等，都是潜心探索舞蹈本质的作品，只不过在宣传上，为了制造话题以吸引观众的购票意欲，往往把对作品的关注焦点，放在舞蹈本质以外的地方去了。
恰恰这次李翩翩和谭远波的《本无》，可能在广东现代舞团小剧场里的演出没有过多的票房压力，跳舞便是单纯地跳舞，不用为舞蹈作任何解释或附加任何内容、感情和观念。舞蹈家们对节目不用说、不想说，也没有什么可说的情况下，才在混沌中经历了虚实之间自我开悟的过程，也便真是一次彻底的‘禅’的旅程。
谭远波 / 李翩翩
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